Выработка новой религии

Выработка новой религии, в основу которой была заложена идея единого вездесущего бога, от которого зависит благополучие и весь жизненный путь человека, явилась, таким образом, жизненно необходимой для родовой феодализирующейся знати. Процесс  ее  формирования был ускорен и упадком транзитной торговли, связанной с установлением господства эфиопов и персов в южной Аравии. Выразителем интересов господствующего класса явился Мухаммед, сам занимавшийся торговлей.
Аристократия Мекки, боясь, что торжество ислам приведет к ликвидации древнего языческого культа каабы, с которым была связана их торговля, в первое время встретила недоброжелательно проповедников новой религии - ислама. Мухаммед в 622 г. со своими последователями переселился в Медину, где мечом и кровью начал насаждать новую религию. Три" племени, исповедовавшие иудейскую религию, были изгнаны из Медины, и частично истреблены, а земля их и имущество переданы мусульманам. Вскоре после вооруженной борьбы к исламу примкнула и Мекка. При этом было заключено соглашение, по которому город Мекка был признан священным городом, а храм Каабу, старое языческое святилище, признано было считать главным святилищем новой религии, а внутри его и старый первобытный фетиш - черный камень. По новой религии к этому черному камню предписывалось совершать ежегодные паломничества. Таким образом, кроме выгод, которые извлекала торговая аристократия в базарные дни около Каабы, она еще стала наживаться за счет все более увеличивающегося ежегодно количества паломников, первых мусульман. Кааба превратилась в одну из выгодных статей дохода.
С принятием ислама произошли изменения и внутри общин. Ранее люди объединялись по признаку родства, теперь же по признаку религии.