Совершения религиозных обрядов

Особенно яркое отражение это нашло в культе святых. В течении очень долгого времени у населения существовал культ предков. Недостаточность научных знаний, неумение правильно объяснить явления жизни и сил природы приводили человека к мысли о том, что после смерти он лишь переходит в иной мир. Для путешествия туда и благополучной жизни его в другом мире, где жизнь будет такая же как и на земле, надо при похоронах снабдить всем необходимым (орудиями труда, оружием, пищей, одеждой, а иногда даже женой или наложницей). Создался таким образом культ почитания могилы предков, родоначальников, выдающихся особо в обществе людей. Осквернять могилу значило осквернять и живого, бросать на него тень. Сложился и обычай клятвы могилой предков, совершения религиозных обрядов, жертвоприношения около этих могил. Нередко крупные общественные вопросы решались на советах, собранных у могил предков. Молодое поколение воспитывалось на рассказах о подвигах, честности и правоте своих предков.
Это глубокое почитание своего национального прошлого и его исторических и мифологических представлений трудно было искоренить из души многомиллионного населения, зачастую насильственно принявшего ислам. С целью приноровления этих древних представлений к канонам ислама создается целая серия святых, преимущественно состоящая из ревнительных проповедников ислама. В первую очередь объявляются святыми сам Мухаммед и первые четыре халифа. Над могилами святых начинают воздвигаться специальные здания мазары, где проявляется все высокое строительное и художественное мастерство строителей.
Приспосабливаются и другие народные обычаи. Обычай возложения камней на могилу предка переходит в обязанность каждого, совершающего путешествие к могиле святого, положить камень у его могилы. При этом каждому внушается, что при положении камня следует просить у святого его заступничества перед Аллахом.